Άγιος Νικόλαος
Ζωή αγγελική σέ σώμα θνητό.
Διοίκηση τού Μοναστηριού καί ύπευθυνότητα γιά τούς Ιερούς Ναούς
Γ. Και πώς θά μπορούσε νά έλθει σέ γνώση μέ άποτελεσματικό τρόπο πόση ύπήρξε ή έπίδοσή του στήν καλλιέργεια τών άρετών ύστερα άπό τή χειροτονία του; Και βέβαια, μέ τις αγρυπνίες και τις νηστείες και τις προσευχές, στις οποίες είχε παραδώσει τον έαυτό του. Έτσι κατόρθωσε νά διατηρήσει καθαρή και άμόλυντη τήν ιεροσύνη του και φιλοδοξούσε κατ’ αυτό τον τρόπο να επιτύχει συμπεριφορά αγγελική σε σώμα θνητό. Με τό γεγονός αυτό έδινε αφορμή στους πολλούς να αναμένουν άπ’ αύτόν μεγάλα και θαυμαστά πράγματα.
’Αφού έβλεπε τό ύψος αυτό τής αρετής τού νέου ό θειος του, τον όποιο μνημονεύσαμε προηγουμένως και ονομαζόταν και αύτός Νικόλαος, τού άνέθεσε τή διοίκηση ιού θειου Ναού —τον όποιο έκτισε πρώτα επ’ όνόματι τής αγίας Σιών και κατόπιν τον μετέβαλε σέ Μοναστήρι— και διόρισε συνεργάτες του στο έργο αύτό όσους έγνώριζε ότι ήταν και συνεργοί του στήν άρετή, μέ σκοπό νά συνενδιαφέρονται μέ αύτόν γιά τις έκκλησιαστικές ύποθέσεις και νά προνοούν μέ μεγάλη επιμέλεια γιά τούς ιερούς Ναούς. Και κάποτε πού σηκώθηκε και πήγε στήν Παλαιστίνη ό θαυμαστός αύτός Νικόλαος, μέ σκοπό νά γνωρίσει καλά τούς Αγιους Τόπους, καθώς βέβαια μετά άπό αύτά θά φανερώσει ό λόγος, αύτοί, δηλαδή ό άγιος Νικόλαος μέ τούς διορισθέντες συνεργάτες του, τον άναπλήρωναν στή διοίκηση τής έπισκοπής και χειρίζονταν τις ύποθέσεις τού Ναού (Μοναστηριού) και τά διάφορα διαχειριστικά θέματα μέ τέτοιο τρόπο, σάν νά ήταν κατά τύχη παρών ό ίδιος. Αυτά όμως έγιναν άργότερα.
Ή άποψη τού 'Αγίου γιά τά υλικά άγαθά
Δ. Ένώ ό Αγιος ήταν άκόμη νέος, πέθαναν οι γονείς του και έμεινε αύτός μόνος κληρονόμος τής περιουσίας τους. Τότε έκαμε γιά τήν κηδεία τους όσα πρέπει νά κάνει σέ φιλόστοργους γονείς ένα παιδί πού τούς σέβεται και τούς αγαπάει. Δέν κοίταξε άμέσως προς τήν κληρονομιά, όπως θά έκανε κάποια άλλη φιλοχρήματη ψυχή, ούτε φρόντισε τό παραμικρό πώς θά μπορούσε νά τού αύξηθεί ό πλούτος και νά διατηρηθεί ρέοντας άφθόνως προς χάρη του. Γιατί άπό τά πρώτα βήματα τής ζωής του παραιτήθηκε άπό κάθε κοσμική επιθυμία και προσπαθούσε νά παρουσιάσει, μέ τή μετέπειτα διαγωγή του, τον τρόπο ζωής πού είχε έπιλέξει άπό την αρχή για τον εαυτό του. Και, επιπλέον, ακούε και τό θειο Δαβίδ πού έλεγε: «Έάν ρέει μπροστά σας ό πλούτος σαν ποτάμι, μην προσκολλάτε σ’ αύτόν την καρδιά σας»8, και τό σοφό Σολομώντα πού έγραφε: «Οι ελεημοσύνες και ή πιστή τήρηση των υποχρεώσεων νά μή σε έγκαταλείψουν»9 και «Νά μήν παύσεις νά βοηθεϊς τον φτωχό»10.
Γιά τό λόγο, λοιπόν, αύτό δε χρησιμοποίησε τά χέρια του γιά τή συγκέντρωση χρημάτων. ’Αντίθετα, ύπήρξε άπλόχερος σέ καθέναν πού είχε άνάγκη, κοινό πλούσιο συμπόσιο και ποταμός πού έρεε μέ πολύ και ήσυχο ρεύμα άγάπης και καλοσύνης. Ποταμός μέ πολύ ρεύμα, γιατί οι εύεργεσιες του προς εκείνους πού είχαν ύλικές ανάγκες ήταν πλουσιοπάροχες μέ ήσυχο ρεύμα, γιατί έκανε τις εύεργεσιες κρυφά και χωρίς νά τον παίρνει κανένας είδηση.
Και τώρα άξίζει πραγματικά νά ύπενθυμίσουμε συγκεκριμένα τις άγαθοεργίες του, γιά νά γίνει γνωστός μέ περισσότερη άκρίβεια ό πλούτος τής άγαθότητας και τής φιλανθρωπίας του.
ΣΥΜΕΩΝ, ΛΟΓΟΘΕΤΟΥ, ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟΥ
ΒΙΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΔΙΗΓΗΣΙΣ ΠΕΡΙΩΝΥΜΟΥ
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΥΡΩΝ ΤΗΣ ΛΥΚΙΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ
(Απόδοση στη νεοελληνική γλώσσα)
Εισαγωγή - Μετάφραση - Σχόλια Πραγματολογικά στοιχεία -
Παραπομπές Επιλογή ύμνων άπό την άσματική 'Ακολουθία
Γεωργίου Δ. Παπαδημητρόπουλου θεολόγον. Φιλολόγου - Λυκειάρχου
Πρώτη αποκλειστική δημοσίευση στο Ορθόδοξο Διαδίκτυο
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση σε Ορθόδοξα Ιστολόγια με αναφορά πηγής την Ιστοσελίδα
ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
http://www.alavastron.net/
Αναρτήσεις
0 σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου